禅宗祖师菩提达摩九五至尊游戏网址:廓然无圣 不立文字 传衣表信

发布时间: 2019年11月06日 20:30:07 作者: 励志哥 在线投稿

菩提达摩(?一128),简称达摩(摩,有时写作磨。)出生于南印度,婆罗门族。南朝梁代(一说宋代末年)自印度航海来中国传授禅学,在嵩山少林寺面壁修习禅定,时人称为壁观婆罗门。后传授衣法给慧可。达摩被称为印度禅宗第二十八祖和中国禅宗初祖。
1.廓然无圣
(原文)尔时武帝问:‘如何是圣谛第一义?“师曰:廓然无圣。帝曰:“对联者谁?师曰:不识又问:朕自登九五已来,度人造寺,写经造像,有何功德?。师曰:“无功德。。帝曰:何以无功德?师曰:此是人天。小果,有漏’之因,如影随形。虽有善因,非是实相。d。武帝问:“如何是真功德?。师曰:“净智妙圆,体自空寂。如是功德,不以世求。。武帝不了达摩所言,变容不言。达摩其年十月十九日,自知机不势则潜过江北,人于魏邦。(据《祖堂集》卷二);[译文)当时梁武帝问:“什么是佛圣第一义?-达摩大师答:“空空寂寂,并无佛圣。武帝问:“和我应对的是谁?大师答:。不知道。。武帝又问:。我自从登上帝位以来,度人为僧,建造寺院,抄写佛经,离画佛像有什么功德蝎。大师答:。没有功仪”武帝问:“为什么没有功德?”大师答:“这只是生死轮回场里的小功果,由俗世姻缘造成,如同虚影跟随形体一般。虽有好的姻缘,却并非永恒的真实。武帝问:“什么是真正的功德卿。大师答:“清净智慧,达到妙圆境地,一身自然空寂。这样的功德,不是在俗世所能求得的。。武帝不能领会达摩的话,变了脸色,不再言语。达摩心知武帝不契禅机,于该年十月十九日悄悄渡过长江,进入北魏。
(说明)梁普通年中(520一i26),达摩白海道进入广州,来到金陵(今南京)。这是笃信佛教的梁武帝在金陵与达摩的问答。
C注释)①圣谛第一义—;指佛教真理。②九五——帝王之位。⑧人天——怫家认为有情众生都处于生死轮回的过程中,人和天是众生轮回的两个去处。
④有漏——佛家将具有烦恼的人世称为有漏。画实相——佛教认为世俗认识的一切现象都是“假相,只有摆脱世俗之见才能显示佛法永恒的真实,即。实相”。
2.不立文字
C原文)(神光)则取利刀,自断左臂,置于师前。师语神光云:诸佛菩萨求法,不以身为身,不以命为命。汝虽断臂求法,亦可在。遂改神光名为惠可。又问:“请和尚安也-师曰:“将心琅与汝安心。进曰:“觅心了不可佩。师曰:“觅得岂是汝心?与汝安心竟。达摩语惠可曰:为汝安·心竟,汝今见不?”惠可言下大悟。惠可白和尚:“今日乃知,一切诸法,本来空寂。今日乃知,菩提’不远。是故菩萨不动念而至萨般若海,不动念而登涅盘岸。”师云:“如是,如是。惠可进臼:和尚此法有文字记录》。达摩曰:“我法以心传心,不立文字。(据《祖堂集》卷二)
[泽文)神光就取出锋利的刀,自己砍断左臂,放在达摩大师面前。大师对神光说:“各位佛和菩萨追求佛法,不把身体看作身体,不把生命看作生命。你虽只是断臂求法,也可以了。。于是就把神光改名为惠可。惠可说;请和尚安定我心。大师说:把心拿来,帮你安定。惠可又说:-寻找我心,怎么也找不到。大师说:“如能找到;岂是你心?已经帮你安好了心啦。。达摩又对惠可说:“已经帮你安好了心,你现在看到了吗?。惠可立即大悟,对和尚说:“今天才知道,一切事物本来空寂。今天才知道,菩提并不远。所以菩萨不费时间便到达萨般若之海,不费时间便登上涅盘之岸。大师说:“是这样的,是这样的。惠可又问:“和尚的这种道法有文字记录吗?。达摩说:“我法以心传i良不立文字。
(说明)此段和下一段九五至尊游戏网址记载了禅宗初祖达摩向二祖惠可传授衣法的情形。
注①菩提——焚语,指对佛教真理的觉悟。②萨般若——梵语,多泽作萨婆若,意为无所不知的佛智。③涅盘——戈语,指对俗世生死烦恼的彻底断灭,是佛家修行的最高理想。
 
3.传衣表信
(原文)达摩云:我有一领袈裟,传授与汝。惠可白和尚曰:法既以心传心,复无文字,用此袈裟何为?大师云:“内授法印,以契证心;外传袈裟,以定宗旨。虽则袈裟不在法上,法亦不在袈裟,于中三世+诸佛,递相授记。我今以袈裟,亦表其信,今后代传法者有禀承,学道者得知宗旨断众生疑故。。惠可便顶礼,亲事九年,昼夜不离左右。达摩大师乃而告曰:“如来以净法眼。并袈裟付嘱大迦叶。如是展转,乃至于我,我今付嘱汝。汝听吾偈曰:‘吾本来土,传教救迷情。一花开五叶,结果自然成。(据《祖堂集》卷二)
(译文)达摩说:“我有一件袈裟,传授给你。惠可问和尚说:。既然掸法以心传心,而且不设文字记录,还要这袈裟干什么?大师答:“内授禅法准则,用来印证悟心;外传袈裟,用来确定禅教宗旨。虽然袈裟不在禅法之上,禅法也不在袈裟之内,三世中诸位佛圣,用这种方式递相传授法信。今天我也用袈裟表明法信,使后代传法的人有所禀承,学道的人能确知宗旨,断除众生的疑虑。”惠可便向大师礼拜,亲身侍奉九年,日夜不离大师身旁。达摩大师于是告诉惠叮说:“如来佛将清净法旨连同袈裟交付给大迦叶,如此代代传授而轮到了我,今天我交付给你。你听着我的偈语:我从印度来到此土,传播教义救度众生。一花开出五片叶子,结出果实自然成功。”
注释);三世——过去,现在和未来的总称。②净法跟——指禅宗道法。乜大迦叶——全名摩河迦叶,简称迦叶,印度人,释迦牟尼佛(即如来佛)的十大弟子之一,相传为印度禅宗初祖。一花开五叶——达摩来华传授禅道,这是“一花”;堑唐、五代,禅教发展演化成沩仰。临济,曹洞,云门,法眼五大宗派,这是“五叶”。

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